连山归藏（连山归藏卦配卦法）
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连山归藏已经失传为什么还有书籍?
《连山归藏》失传后，仍能通过其他古籍中的片断记录寻得其存在。尽管原著已不可得，但通过零星的引用和目录信息，后人编纂出了不完整的版本，这些版本尽管与原本有所出入，却依然具有一定的史料价值。《连山》被刘歆称为伪书，但在东汉时期确实存在过一部《连山》，以及一部《归藏》。
《连山归藏》已经失传，还有古籍的原因是后来通过在古籍中的只言片语所记录上来的。现在有很多书都是已经失传了，但是人们可以从别的书籍中的人物中寻找其中的只言片语，再通过已经找到的目录等编纂起来就形成一个缺本，虽然和原本有所不同但是也具有史料价值。
潜在内容与影响：尽管具体内容已难以考究，但从《周易》作为古代化学根源的角度来看，《归藏易》可能补足了《周易》未涉及的无机、有机和核化学的部分。同样地，其思想也可能在古代科学和医学领域留下了深刻烙印。
《连山易〉《归藏易》已经失传，与《周易》合称《易经》《易经》概述 易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
按史学界普遍的观点来看，《周易》之所以能传下来，得益于这一部分和儒家思想的相关主张大部分重叠，孔子后来亲自进行了整理编撰。但反观殷商时期的《归藏》和夏朝的《连山》，由于无人问津，一直到今天，已经失传了2000年。多年来，史学家们也在一直苦苦寻找这两本书的下落。
包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《连山》《归藏》《周易》的原理及使用范围
1、《归藏》可以用来解释宇宙万物的生成和演化过程，包括天体的运行、生命的起源等。在人类社会中，《归藏》被用来指导人们的道德行为和社会秩序的建立，强调人与自然的和谐共生。此外，《归藏》还可以应用于哲学、宗教等领域，为人们提供精神寄托和人生指导。《周易》的原理及使用范围 原理：《周易》相传为文王所著，是万法之源。
2、《周易》：形成于周代，以“乾卦”（象征天）为首，强调“天行健”的刚健精神和“地势坤”的载物精神，这体现了周代人文哲学的成熟。核心思想与卦序 《连山》：重“山”，关注自然规律与生存环境，卦序以“艮卦”起始，可能与夏代农耕文明对山地的依赖有关。
3、《连山易》：侧重于对自然现象的解读和预测，强调人与自然的和谐共生。《归藏易》：更注重阴柔之道，强调顺应自然规律，追求内心的平和与宇宙的和谐。《周易》：则融合了阴阳五行等哲学思想，通过六十四卦的演绎，揭示了宇宙万物的生成、变化和发展规律，强调人的主观能动性和对命运的把握。
有人看到过《归藏》和《连山》吗?
《连山》、《归藏》二书名，最早见于《周礼》，在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。
笔者认为，《连山》、《归藏》这两个书名在刘歆之前并不存在，它们很可能是刘歆根据当时流传的古《易》书残篇和《山海经》自行创造的。虽然不能断言《周礼》中的内容全部为刘歆伪造，但其中确实可能包含了他的伪托之辞。
《连山》和《归藏》是中国古代传说中的两部易书，与《周易》并称为“三易”。然而，与《周易》的广泛流传和深入研究相比，《连山》和《归藏》在历史的长河中逐渐失传，只留下了一些零星的记载和后世学者的推测。
尽管如此，学术界普遍认为，《连山易》并未彻底失传，而是融入了民间学派。南怀瑾先生等学者就持有这一观点，认为《连山易》的精髓在民间得以传承，特别是在医药、堪舆等领域有所体现。《归藏易》：同样作为传说中的古易书，《归藏》为夏商所使用，以坤卦为首卦，故名为归藏。
关于《连山》的来源，由于缺乏确凿文献，只能进行推测。《连山》成书后，被收藏在兰台，并在社会上流传。为了使人相信这是古老传承的易学著作，作者没有透露真实情况。刘歆被处死后，这一事实更加无人知晓，所以桓谭看到了《连山》和《归藏》，并且相信它们是古易，于是写入了《新论》。
是否可以利用《周易》推断出《连山》和《归藏》的内容呢?
1、综上所述，尽管《连山》和《归藏》已经失传，但通过《周易》、其他古籍以及考古发现，我们仍能一窥这两部古书的可能内容。
2、综上所述，尽管《连山》和《归藏》已经失传，但通过《周易》以及其他古籍和考古发现，我们仍可以对其内容有一定的了解和推断。
3、将《连山易》、《归藏易》与《周易》汇通为《合一易》或《大同易》，旨在揭示三易之间的内在联系与共同本质。这一汇通过程不仅有助于我们更全面地理解易学思想，还能为我们提供更为深刻的人生智慧与宇宙真理。宇宙真理的揭示：通过汇通三易，我们可以更深入地揭示宇宙间的真理与规律。
4、易是决定军国大事的关键，使用夏朝的《连山》易对巩固政权不利。商人为祖先契的图腾标志，出自母亲简狄，殷商将《连山》卦改为《归藏》，由坤卦开始，象征万物归藏于大地，一切源于母亲简狄，引申为人类的文化与文明皆以大地为主。周代开始，著名的故事周文王囚而演易，形成了我们今日熟知的《周易》。
5、有联系的是：《老子》文本是在《归藏》的基础上写的；《归藏》是在《连山》的基调下完成的。《连山》、《归藏》、《老子》是西周末前之三本规范最高统治者的宝典。要搞清这个问题得先从《周易》说起。《周易》顾名思义，当是周朝之《易》的简称。
6、一般认为，夏代之前使用《连山易》，商代《归藏易》，周代后为《周易》，这一观点得到认同。《连山易》、《归藏易》与《周易》之间并非各自独立，它们之间存在前后传承、演化的关系。整体框架和理论基础相同，但随朝代更替和时代要求，系辞有所更迭，卦序明显改变，自然演化。
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